PROSTITUCIÓN EN EL MÉXICO PREHISPÁNICO

Las prostitutas se podían encontrar en los cruces

de caminos. Éstas ofrecían de beber a
los hombres, lo cual debían rechazar.(Códice Florentino 1979: lib. X, cap. XXVI, fol. 70r).

u  Este miércoles, a las 19 horas, se dará una charla sobre el tema en el CCU Tlatelolco

“A lo largo de la historia la prostitución se ha visto y definido de múltiples maneras. En algunas sociedades fue una actividad ritual reconocida, mientras que en otras implicaba un intercambio económico y un desprestigio para quien la ejercía”, señaló la coordinadora del Museo de Tlatelolco, la arqueóloga Lucía Sánchez.

Los mexicas hacían una distinción entre aquellas personas que se prostituían como parte de un intercambio económico, prostitutas civiles o públicas, y las que tenían un rol ritual y eran acompañantes de los guerreros, denominadas Ahuianime.

 

De las prostitutas se decía que eran vanidosas pues se
ataviaban y adornaban excesivamente (Códice Florentino 1979: t. III, lib. X, cap. XV, fol. 39v).

Precisó Lucía Sánchez que “nuestra propuesta como museo es no quedarnos en el lugar común, sino profundizar en diversos aspectos de nuestro pasado prehispánico. La cultura no debe ser estática, es importante que sea analizada constantemente”.

La coordinadora del Museo de Tlatelolco, la arqueóloga Lucía Sánchez, impartirá la charla “Ahuianime, alegradora, buscona, coscolina, perdida, piruja, güila, cusca: prostitución durante la época prehispánica y el virreinato”, se celebrará este miércoles, a las 19 horas en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco.

El oficio más antiguo del mundo no fue ajeno al México prehispánico. Con el fin de dar luz sobre un tema un tanto desconocido de nuestra historia, tendrá un evento que girará en torno a la prostitución en aquel tiempo.

Fray Bernardino de Sahagún menciona que, según las creencias de los antiguos nahuas, las mujeres que nacían bajo el signo dedicado a Xochiquétzal, ce xóchitl o “1-Flor”, podían seguir una de las dos vías que patrocinaba la diosa del amor: si eran muy devotas podrían llegar a ser buenas amas de casa y tener talento para el hilado, pero en caso de no hacer penitencia serían viciosas de su cuerpo y lo venderían.

En el México Virreinal la sociedad adoptó los paradigmas occidentales; el placer carnal, la sensualidad, la sexualidad y lo femenino se vincularon de manera directa al pecado. La prostitución, por ende, atentaba contra el honor y la imagen de la mujer establecida por la religión.

OBLIGAR A LOS MOTOCICLISTAS

Usar casco y chaleco con el número de placas estampado

Es común ver la falta de responsabilidad de los usuarios de automotores.

u  Multa de 100 días de salario a quien incumpla la disposición

u  Crecimiento de este tipo de vehículos es hoy un problema de seguridad pública

Obligar a los conductores de motocicletas a usar cascos y chalecos estampados con el número de placas de los vehículos; de lo contrario, se les multará con 100 días de salario mínimo vigente en la Ciudad de México.

Ante el incremento en el número de motocicletas se ha convertido en un problema de seguridad pública en las calles y avenidas del área metropolitana; de ahí que se requieran modificaciones legales en materia de tránsito y viabilidad.

El diputado federal Leobardo Alcalá Padilla planteó exhortar a la Conferencia Nacional de Gobernadores (Conago) a aplicar los ajustes necesarios en estas materias.

Sostuvo el legislador priista que “la propuesta busca dotar al tránsito peatonal y a vehículos de una seguridad vial y una visualización asertiva en cuanto el conductor de motocicletas, para un sano uso del espacio público y una correcta interrelación entre los peatones y los usuarios de vehículos automotores”.

Alcalá Padilla explicó que el uso de motocicletas debe ser seguro y responsable, con el propósito de lograr de seguridad en el tránsito tanto de personas como de vehículos.

Por ello, Alcalá Padilla convocó a “mejorar las condiciones de seguridad de los conductores de motocicletas, para lo cual se requiere establecer nuevas disposiciones en los Reglamentos de Tránsito de los estados”.

Mencionó que con el uso del casco se puede preservar la vida cuando se suscita un accidente grave en el que el conductor resulta afectado.

La medida de adoptar el uso obligatorio de un chaleco de material resistente a la abrasión y adicionalmente mostrar en la parte posterior la matrícula o placa del vehículo automotor, permitiría una correcta y expedita identificación del conductor, concluyó el legislador Leobardo Alcalá Padilla.

Día internacional del PEATÓN

EMILIO “INDIO” FERNÁNDEZ, REGRESA A SU CASA

Se cumplirá su la última voluntad

En su casa de Coyoacán que estará abierta al pueblo de México

Emilio "Indio" Fernández.

·        Sus cenizas ahora estarán en un sitio muy especial de su residencia

·        Habrá conciertos musicales, espectáculos diversos para recordarlo en el 27 aniversario de su muerte

·        El público podrá entrar hasta la cocina y degustar la tradicional comida del genial director, actor y argumentista

·        A los 12 años e enrolo en las filas de la Revolución Mexicana

Por Rubén García Cruz

Ubicada en Coyoacán, se erige majestuosa la casa-fortaleza de uno de los más representativos directores de la Época de Oro del cine mexicano: Emilio “Indio” Fernández. Ahí en ese lugar se realizará un evento conmemorativo por demás emotivo para el público que lo admiró y para las nuevas generaciones que se han cautivado con la obra de este genial realizador.

La familia del “Indio” organiza el 11 de agosto una serie de actividades artísticas y culinarias para dar cumplimiento con la última voluntad de Emilio: Regresar a su casa de Coyoacán donde habrán de reposar sus cenizas luego de haber estado en Mausoleos del Ángel.

Ahora estará en el lugar donde vivió rodeado por las figuras señeras de nuestro cine, de la vida cultual y social porque en esa monumental residencia se dieron cita los más renombrados personajes desde las estrellas de sus películas como María Félix, Dolores del Río, Columba Domínguez y Pedro Armendáriz hasta personalidades de la pintura, del teatro así como empresarios y productores.

Conciertos musicales y espectáculos diversos se organizarán en homenaje al cineasta que el 6 de agosto pasado se cumplieron 27 años de su muerte, dando paso a la leyenda.

Literalmente, el pueblo mexicano podrá entrar hasta la cocina para degustar la tradicional cocina mexicana de Emilio Fernández, todo ello durante un día que estará dedicado a su memoria.

De esta manera, se cumplirá con la última voluntad del director, actor, bailarín y extra en el cine de Hollywood en la década de los veinte y treinta para luego regresar a México para dar inicio a una de la épocas más gloriosas de nuestra cinematografía que tuvo todos los rasgos del nacionalismo cinematográfico que puso de relevancia la cultura, tradiciones y demás elementos de nuestra cultura proyectándolas al mundo.

Emilio "Indio" Fernández. y María Félix en "La Fortaleza".

La vida de Emilio está llena de anécdotas comenzado por el hecho de que a los 12 años se enroló en las filas de la Revolución Mexicana, para luego viajar a Estados Unidos a probar suerte en el cine de Hollywood, pero fue gracias a la película “Qué viva México”, de Sergei Einsentein como vislumbró una estética propia de nuestro séptimo arte realizando una serie de películas como director: “María Candelaria”, “Flor Silvestre”, “Pueblerina”, “La Perla” y otras tantas siendo en 1978 cuando dirigió lo que fue su última cinta.

Se dice que su recia figura inspiró la imagen de la estatuilla del Premio Oscar de Hollywood, además de que su vida estuvo inmersa en hechos de sangre cuando hirió con su arma al escenógrafo Carlos Granjean en 1939, además de haber tiroteado a periodistas en 1958 en tanto que en 1976 fue detenido por el cargo de homicidio.

Un genial y polémico personaje regresa a su casa de Coyoacán este 11 de agosto donde se le seguirá rindiendo culto a quien supo proyectar al mundo el México indigenista con todos sus atributos y carencias, a través de las imágenes del cinefotógrafo Gabriel Figueroa y las historial del argumentista Magdaleno con quienes hace precisamente 70 años formó este equipo que realizó las más inolvidables películas mexicanas.

QUE SUSPENDAN LOS CORTES DE LUZ

Los usuarios se ven afectados en el cobro 
del servicio de energía eléctrica.

·        En tanto no se definan las tarifas especiales que se solicitan

·        La respuesta de la CFE ante los excesivos abusos en el cobro de la tarifa, es que primero paguen el adeudo y después se aclaran las quejas

La Comisión Federal de Electricidad (CFE) reconoce que muchas mediciones se han hecho mediante cálculo, lo que ha generado que familias con ingresos de apenas cuatro mil pesos, les lleguen recibos por consumo de energía eléctrica de cuatro mil 500 y hasta cinco mil pesos, lo que significa que no pueden cubrir este servicio.

El diputado federal Carlos Augusto Morales López, precisó que de acuerdo a la Auditoría Superior de la Federación (ASF), la generación y capacidad de generación de electricidad, se está concentrando en permisionarios privados con capitales de origen extranjero y el servicio público está siendo desplazado gradualmente con los costos que significa sostener una planta productiva subutilizada y una estructura de tarifas que afectan al consumidor.

Por ello, la Auditoría Superior de la Federación observó también que las altas tarifas de la electricidad, no son productos exclusivamente de la energía generada por el servicio público, también se derivan de los altos costos de interconexión de los productores independientes y del gas natural que es el único combustible que los PIE (Productores Independientes de Energía) utilizan.

Asimismo, la ASF menciona que dado que la CFE trabaja con costos operativos más bajos de los que tenía la extinta Luz y Fuerza del Centro, con su liquidación deberían observarse tarifas más bajas a los usuarios residenciales de energía eléctrica de la zona centro del país.

Adicionalmente, un rígido programa de cierre de infraestructura ociosa de CFE podría también reconstruir la estructura de costos al hacerla menos onerosa y repercutir por lo tanto en tarifas más flexibles.

En la Zona Metropolitana del Valle de México, la facturación que hace la CFE, en al menos un 40 por ciento de los cobros por energía eléctrica, es por estimaciones.

Por ello, los usuarios se ven afectados en el cobro del servicio de energía eléctrica, lo que repercute en un incremento del número de quejas por cobro indebido.

Debido a lo anterior, el asambleísta del PRD, Roberto Candia, precisó que las denuncias que se están recabando tanto en los módulos de atención ciudadana de los diputados locales y federales, se conjuntarán para asesorar legal y técnicamente a las personas para que proceda la denuncia en contra de la CFE por los cobros excesivos.

Por su parte, el diputado local Efraín Morales manifestó que estos incrementos han impactado no sólo a los hogares sino a la industria, ya que al mismo tiempo que se incrementan las tarifas, el subsidio en el sector se redujo en 18%, al bajar de 28 mil 113 millones de pesos otorgados en el primer trimestre de 2009 a 23 mil 70 millones de pesos en el primer trimestre de 2010.

Cabe recordar que a cuatro años de la extinción de la Compañía de Luz y Fuerza del Centro, no se ha logrado el resultado esperado, pues no mejoró el servicio y se encarecieron vertiginosamente las tarifas, no solo en los consumos domésticos, también los gremios industriales y empresariales aseguran estar siendo sacudidos por el alza en las tarifas de electricidad, lo cual afecta directamente su competitividad y presiona los precios de sus productos a la alza.

Es por eso que anunciaron que a partir de la próxima semana realizarán acciones para defender el derechos de los consumidores a un precio justo.

Los diputados federales del PRD, Carlos A. Morales y Carlos Reyes Gámiz, así como los legisladores locales Esthela Damián, Efraín Morales, Roberto Candia y Daniel Ordóñez clausuraron simbólicamente la Dirección General de la Comisión Federal de Electricidad (CFE).

HOMENAJE A ANDRÉS ELOY BLANCO, Rindió el PT en la Cámara de Diputados

El señor Guy Lamonthe, Embajador de la República de Haití;
de izquierda a derecha, la quinta persona.

·        Se inauguró la exposición “Píntame Angelitos Negros y Presencia de Andrés Eloy Blanco en México”, el cual es un himno en contra de la discriminación racial

En el homenaje al abogado, escritor, humorista, poeta y político venezolano, Andrés Eloy Blanco, diputados, diplomáticos y especialistas, en San Lázaro, reconocieron su aporte a la cultura nacional y mundial en contra de la discriminación racial, “su himno”, y pugnaron por erradicarla.

El secretario de la Comisión de Desarrollo Social, José Arturo López Cándido, señaló durante el acto de reconocimiento que el poeta venezolano, desde una visión crítica y artística, se comprometió con la pobreza del continente americano.

El diputado federal López Cándido resaltó que Eloy Blanco sirvió a la sociedad, al pronunciarse por leyes justas para llevar comida a los más necesitados.

“Es necesario reivindicar sus obras y leer, estudiar e interpretar su poesía, pues son fundamentales para la cultura y formación de México”, añadió.

En el Salón Legisladores de la República de la Cámara de Diputados, el Embajador de la República de Haití en México, Guy Lamonthe, resaltó que hoy se honra a Eloy Blanco por su lucha contra la discriminación racial, por medio del poema “Píntame Angelitos Negros”.

A su vez, Marina Levy, encargada de asuntos Culturales y de Educación de la embajada de la República Bolivariana de Venezuela, pidió inculcar en niñas y niños la lucha por la justicia social y humana, pero sobre todo evitar la discriminación racial.

Subrayó que el poeta vivió toda su vida en una eterna lucha por la justicia y fue un firme humanista que estará presente en la vida de mexicanos y venezolanos.

Mientras tanto, la coordinadora de la Campaña Permanente por la Tolerancia Religiosa y la Libertad de Conciencia, Themis Cortés López, resaltó que los ciudadanos “tendemos a hacer discriminaciones no sólo por color de piel sino por el nivel de pobreza, desde excluirlos hasta desaparecerlos”.

Por ello, convocó a las nuevas generaciones a hacer un cambio en la cultura racial desde la familia hasta el entorno social. “Debemos ponerle un alto a los abusos, a la discriminación y estar conscientes de que somos iguales”.

Por otro lado, en la exposición “Píntame Angelitos Negros y Presencia de Andrés Eloy Blanco en México”, previamente, en el vestíbulo principal de la Cámara de Diputados, el legislador del Partido del trabajo (PT) López Cándido inauguró la muestra que contiene 34 cuadros del artista y político venezolano e incluye su última fotografía.

También contempla los dibujos y pinturas que niñas, niños, adolescentes y adultos realizaron para el concurso organizado por la Campaña Permanente por la Tolerancia Religiosa y la Libertad de Conciencia, a fin de dar respuesta al poema de Eloy Blanco “Píntame Angelitos Negros”, el cual es un himno en contra de la discriminación racial.

ACTOS DE CAMPAÑA, Realizarán Comités Ciudadanos y Consejos de los Pueblos

Realizarán

ACTOS DE CAMPAÑA

Comités Ciudadanos y Consejos de los Pueblos

u  A partir de este martes 6 hasta el 20 de agosto, fórmulas registradas para la elección de Queda prohibido hacer alusión a siglas o denominaciones de partidos políticos y utilizar recursos públicos provenientes de éstos

u  Amonestación pública, cancelación del registro del integrante infractor y/o de la fórmula infractora, las sanciones para quien violente las reglas de campaña

El Instituto Electoral del Distrito Federal (IEDF) informó que a partir de este martes y hasta el 20 de agosto, las siete mil 7845 fórmulas que obtuvieron registro para participar en la Elección de Comités Ciudadanos y Consejos de los Pueblos podrán realizar actos de campaña.

Para llevar a cabo dichos actos de promoción, las planillas podrán hacer uso de redes sociales, propaganda impresa, módulos de información fijos y organizar reuniones en domicilios particulares.

• La propaganda impresa se elaborará con papel o materiales preferentemente biodegradables o reciclables, contendrá el número que le fue asignado aleatoriamente a la fórmula y la denominación de la colonia o pueblo por el que compite, los perfiles de los integrantes, una leyenda que promueva la participación ciudadana en la elección y será distribuida de mano en mano entre los ciudadanos en lugares públicos.

• Los impresos deberán ser distribuidos en lugares públicos y no en oficinas gubernamentales federales o locales, ni tampoco en sitios destinados al culto religioso. Queda prohibido hacer alusión a siglas o denominaciones de partidos políticos, nombre e imagen, servidores o programas públicos.

• No se podrá emular siglas, lemas o frases utilizadas por cualquier poder y nivel de Gobierno para divulgar sus programas o actos de Gobierno, ni colores que identifiquen a los partidos políticos. Queda prohibido instalar módulos fijos en oficinas gubernamentales federales o locales y dentro del perímetro de 200 metros de las oficinas de partidos y módulos de diputados locales, federales o senadores.

• Tampoco podrán prometer despensas, bienes o regalos de cualquier clase, ni utilizar recursos públicos, de partidos y agrupaciones políticas locales, asociaciones civiles o religiosas, toda vez que éstos deberán provenir del patrimonio de los contendientes.

• En ningún caso, las fórmulas, los integrantes o los ciudadanos que deseen participar en las campañas como voluntarios podrán colocar, fijar, pegar, colgar o adherir propaganda tanto en el interior como en el exterior de edificios públicos, áreas de uso común, accidentes geográficos o equipamiento urbano.

EN REDES SOCIALES

Por lo que hace a la propaganda en redes sociales, deberán observar lo establecido en el Reglamento de Propaganda para el Proceso de Elección de Comités Ciudadanos y Consejos de los Pueblos 2013, emitido por el IEDF.

Quienes contravengan las restricciones previstas en el reglamento de propaganda se harán acreedores a sanciones como la amonestación pública o la cancelación del registro del integrante infractor y/o de la fórmula infractora.